Entry tags:
Игры без разума
Современные Олимпийские игры начались с поэзии. Вот с этих двух строчек:
Где ваши театры и статуи?
Где ваши Олимпийские игры?
С этими вопросами обращается к грекам дух Платона в поэме "Диалоги мертвеца", которую написал в 1833 году греческий романтический поэт Панайотис Суцос. В то время греки победили турков в войне за независимость и возрождали свое государство. Суцос был большим поклонником эллинистической культуры и считал современных ему греков наследниками и продолжателями великой древнегреческой цивилизации. Он считал, что Олимпийские игры необходимо возродить, и всеми силами продвигал свои взгляды. В конце концов, проекты Суцоса стали известны одному из выдающихся меценатов того времени, Евангелису Заппасу. Заппас оплатил проведение возрожденных греческих Олимпийских игр. Первые такие игры состоялись на центральной площади Афин в 1859 году. Участников и зрителей было довольно мало, но уже к 1870 году на Олимпийские игры Заппаса в Афинах смотрели 30 тысяч зрителей - огромное по тем временам количество. А потом об этих внутригреческих играх стало известно барону де Кубертену, который основал международное олимпийское движение и организовал первую Олимпиаду в 1896 году.
Надо отметить, что греческие Олимпийские игры при всей их скромности были, все же, разностороннее современных. Причина в том, что греки проводили соревнования не только в спорте, но также в музыке и литературе. В наше время Олимпийская хартия в своем первом же основополагающем принципе прописывает жизненную философию, возвышающую и объединяющую в единое целое достоинства тела, воли и разума. И хотя достоинства тела и воли доведены до крайностей, в то же время, участие разума в современных Олимпийских играх, увы, минимально. К сожалению, современные Олимпийские игры не включают в число дисциплин даже шахматы, что уж говорить о музыке и литературе...
Где ваши театры и статуи?
Где ваши Олимпийские игры?
С этими вопросами обращается к грекам дух Платона в поэме "Диалоги мертвеца", которую написал в 1833 году греческий романтический поэт Панайотис Суцос. В то время греки победили турков в войне за независимость и возрождали свое государство. Суцос был большим поклонником эллинистической культуры и считал современных ему греков наследниками и продолжателями великой древнегреческой цивилизации. Он считал, что Олимпийские игры необходимо возродить, и всеми силами продвигал свои взгляды. В конце концов, проекты Суцоса стали известны одному из выдающихся меценатов того времени, Евангелису Заппасу. Заппас оплатил проведение возрожденных греческих Олимпийских игр. Первые такие игры состоялись на центральной площади Афин в 1859 году. Участников и зрителей было довольно мало, но уже к 1870 году на Олимпийские игры Заппаса в Афинах смотрели 30 тысяч зрителей - огромное по тем временам количество. А потом об этих внутригреческих играх стало известно барону де Кубертену, который основал международное олимпийское движение и организовал первую Олимпиаду в 1896 году.
Надо отметить, что греческие Олимпийские игры при всей их скромности были, все же, разностороннее современных. Причина в том, что греки проводили соревнования не только в спорте, но также в музыке и литературе. В наше время Олимпийская хартия в своем первом же основополагающем принципе прописывает жизненную философию, возвышающую и объединяющую в единое целое достоинства тела, воли и разума. И хотя достоинства тела и воли доведены до крайностей, в то же время, участие разума в современных Олимпийских играх, увы, минимально. К сожалению, современные Олимпийские игры не включают в число дисциплин даже шахматы, что уж говорить о музыке и литературе...
no subject
Вы, конечно, возродите олимпийские игры, на время которых римляне публичным декретом даровали грекам свободу, и это станет самым славным деянием вашей жизни
http://magazines.russ.ru/nlo/1997/24/zorin.html
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Всегда с подозрением относился к музыкальным и литературным конкурсам.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
(no subject)