Русский Грааль
Nov. 21st, 2008 10:35 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
burrruШумиха вокруг произведения искусства обычно только на пользу: она обращает дополнительное внимание на само произведение и даже на целый жанр. Сейчас поднят гвалт вокруг попытки забрать «Троицу» из Третьяковской галереи для церковной службы.
«Троица» Рублева (а точнее, преподобного Андрея Рублева – двадцать лет назад иконописец был канонизирован), безусловно, является шедевром гения. Но для того, чтобы понимать и воспринимать этот шедевр, необходимо познакомится поближе с основной идеей «Троицы».
Центральный образ «Троицы» в прямом и в переносном смысле – чаша. В прямом смысле все просто: на столе стоит одна лишь чаша, в которой находится напиток багряного цвета. Это вполне понятный христианский символ. Он связан с молением о чаше: «Авва Отче! все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты» – с этими словами Иисус Христос обращается в Гефсиманском саду ко Всевышнему. Легендарная чаша Грааля – чаша, в которую была собрана кровь Христа на следующий день.
Чтобы понять более глубокий переносный смысл, надо обратить внимание на композицию иконы. На ней изображены три ангела, которые пришли к праотцу Аврааму – собственно, полное название иконы: «Ветхозаветная Троица». Изображая этих ангелов, Рублев с помощью символов передает идею христианского триединого бога, объединяющего в себе бога-отца, бога-сына и святого духа. Левый ангел соответствует богу-отцу, над ним изображено здание – символ созидания. Средний ангел соответствует Христу, над ним изображено дерево – символ умирания и возрождения. Правый ангел соответствует святому духу, над ним изображена вершина скалы – символ горних высот.
Внешние очертания ангелов образуют круг – символ единства и целостности. Внутренние очертания крайних ангелов образуют чашу, в центре которой находится одетый в багряную одежду средний ангел, который, как мы уже знаем, соответствует Христу. В этой замечательной композиции как раз и проявляется гениальный замысел Андрея Рублева.
По христианской традиции каждого святого изображают на иконах с какими-то характерными атрибутами. Поэтому Андрея Рублева после канонизации тоже стали изображать на иконах, и для него был придуман атрибут. Получилось довольно забавно: из несчетного сонма православных святых, которых крайне трудно отличить друг от друга, проще всего распознать Андрея Рублева: он держит в руках икону «Троица».
«Троица» Рублева (а точнее, преподобного Андрея Рублева – двадцать лет назад иконописец был канонизирован), безусловно, является шедевром гения. Но для того, чтобы понимать и воспринимать этот шедевр, необходимо познакомится поближе с основной идеей «Троицы».
Центральный образ «Троицы» в прямом и в переносном смысле – чаша. В прямом смысле все просто: на столе стоит одна лишь чаша, в которой находится напиток багряного цвета. Это вполне понятный христианский символ. Он связан с молением о чаше: «Авва Отче! все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты» – с этими словами Иисус Христос обращается в Гефсиманском саду ко Всевышнему. Легендарная чаша Грааля – чаша, в которую была собрана кровь Христа на следующий день.
Чтобы понять более глубокий переносный смысл, надо обратить внимание на композицию иконы. На ней изображены три ангела, которые пришли к праотцу Аврааму – собственно, полное название иконы: «Ветхозаветная Троица». Изображая этих ангелов, Рублев с помощью символов передает идею христианского триединого бога, объединяющего в себе бога-отца, бога-сына и святого духа. Левый ангел соответствует богу-отцу, над ним изображено здание – символ созидания. Средний ангел соответствует Христу, над ним изображено дерево – символ умирания и возрождения. Правый ангел соответствует святому духу, над ним изображена вершина скалы – символ горних высот.
Внешние очертания ангелов образуют круг – символ единства и целостности. Внутренние очертания крайних ангелов образуют чашу, в центре которой находится одетый в багряную одежду средний ангел, который, как мы уже знаем, соответствует Христу. В этой замечательной композиции как раз и проявляется гениальный замысел Андрея Рублева.
По христианской традиции каждого святого изображают на иконах с какими-то характерными атрибутами. Поэтому Андрея Рублева после канонизации тоже стали изображать на иконах, и для него был придуман атрибут. Получилось довольно забавно: из несчетного сонма православных святых, которых крайне трудно отличить друг от друга, проще всего распознать Андрея Рублева: он держит в руках икону «Троица».
