Одно место из Блаженного Августина

Во Флоренции есть церковь Всех Святых. Сандро Боттичелли жил неподалёку от неё, в ней же он и похоронен. В 1480 году он написал для этой церкви фреску «Блаженный Августин в своей келье».



Фреска была выполнена в соревновании с Доменико Гирландайо, которому тогда заказали фреску «Святой Иероним в своей келье» для той же церкви. Августина и Иеронима часто изображают рядом, поскольку они много переписывались.



Но был нюанс - оба художника перенесли своих святых из 5-го века в антураж времён Возрождения, в век 15-й. Гирландайо оставил у Иеронима почти все его стандартные атрибуты - красное одеяние, широкополую кардинальскую шляпу, окладистую седую бороду и открытую Библию (Иероним перевёл Библию на латынь). И хотя на фреске Гирландайо недостаёт льва, которого Иероним вылечил от занозы в лапе, тем не менее идентифициравать святого не составляет труда. А вот Боттичелли вместо Августина фактически изобразил совсем другого человека - римского папу Сильвестра Второго.

Сильвестр Второй был выдающимся учёным. Мы видим на фреске армиллярную сферу - этот астрономический прибор воссоздал в Европе именно Сильвестр.



Мы видим на фреске учебник геометрии.



Вот так выглядит страница из учебника геометрии, написанного Сильвестром.



Мы видим на фреске механические часы, а Сильвестр создал механический хронометр для монастыря в Магдебурге.



Именно с армиллярной сферой и с книгой по геометрии изображён Сильвестр на фреске в соборе городка Боббио, где он был аббатом.



В то же время ни один из этих атрибутов никогда не изображали с Августином. К примеру, вот так выглядит картина того же Ботичелли с тем же названием «Блаженный Августин в своей келье» в той же Флоренции в галерее Уфицци.



Почему Боттичелли изобразил Августина в образе именно Сильвестра - мы не знаем. Возможно, наоборот, Боттичелли изобразил Сильвестра, а мы называем его Августином, лишь потому, что он рядом с Иеронимом. Правда это или нет - трудно сказать...