Умиление

[burrru]

Богоматерь Умиление — один из основных типов изображения Марии в византийской иконописи. Мария изображается с младенцем Христом, который сидит на руке матери и прижимается щекой к её щеке.



В середине XV века в соборе французского города Камбре поместили одну из таких икон. Она стала называться Камбрийской мадонной и привлекала многочисленных паломников, в том числе Филлипа Доброго, Карла Смелого и Людовика XI.



Примерно в 50 километрах от Камбре в голландском городке Турне жил художник Рогир ван дер Вейден - один из основателей школы ранних голландцев. На основе Камбрийской мадонны он нарисовал свою картину «Мадонна с младенцем».



Про Камбрийскую мадонну рассказывали, что её создал евангелист Лука - покровитель художников, по легенде нарисовавший Марию и Христа. У ван дер Вейдена есть картина «Евангелист Лука, рисующий Богородицу».



На этой картине Лука рисует уникальной техникой под названием серебряная игла. Во время работы в этой технике художник рисует серебряным стилом по специально навощенной или грунтованной поверхности. Сделанный серебром рисунок сперва имеет синеватый отлив, но со временем приобретает тёплые тона. Доступна эта техника только лучшим художникам, поскольку в ней ничего нельзя ни стереть, ни замазать - каждая линия остаётся навсегда.



Некоторые специалисты считают, что ван дер Вейден изобразил себя в образе евангелиста Луки. Один из доводов в пользу этой версии - эскиз ван дер Вейдена к «Мадонне с младенцем», выполненный серебряной иглой.



Позже другие западные художники изображали мадонн в стиле Умиление. Например, так нарисована «Мадонна Темпи» Рафаэля.

Comments

[alexanderr.livejournal.com]

про серебряную иглу очень интересно! (с одной буквой "н", sorry, в оловянной было бы две)

бросаются в глаза разные пропорции у младенцев. некоторые нарисованы совсем взрослыми,
просто небольшого размера. на первых двух картинах младенцы "неправильные", на последней
уже получше. такая очевидная вещь почему-то оказалась невероятно трудной
для художников

[arenhaus.livejournal.com]

По канону Христос-младенец изображался в пропорциях взрослого, чтобы подчеркнуть его особенную божественную сущность - как будто он родился разумным и сформированным. Во время Возрождения от этого правила стали отступать.

[alexanderr.livejournal.com]

ого, это они специально так делали? ничего себе, очень интересно. я думал, они просто не могли рисовать детей. ну, у них там с перспективой были трудности и много с чем другим

[arenhaus.livejournal.com]

Да, специально. В канонической иконописи много такого, там настоящий код, для узнаваемости и облегчения расшифровки. Живопись там менее важна, чем код - в части собственно живописи это скорее деградация по сравнению с дохристианским изобразительным искусством, но зато есть куча "иероглифики", понятной посвященному. При том, что большей частью прихожане были неграмотны, такой общепонятный рассказ в картинках был очень важен. И продержался очень долго, а в православной церкви и до сих пор.

[burrru.livejournal.com]

Верно.

[anna-bpguide.livejournal.com]

Да и часто ли художник-мужчина, даже если не иконописец, видел живых младенцев?..

[arenhaus.livejournal.com]

Думаю, не реже, чем художница-монахиня. Трудно ли заметить, что у детей другие пропорции, когда их столько везде копошится?

[anna-bpguide.livejournal.com]

Хм. В монастыре?
У меня довольно смутное представление о средневековой русской монастырской жизни, но младенцы в нее вписываются плохо.
В Италии, в силу климата, чуть легче.

[arenhaus.livejournal.com]

Ну и иконописью монашки обычно не занимались - в Европе в основном переписыванием и иллюминированием манускриптов. Но не все же монашками стали в детском возрасте.

[burrru.livejournal.com]

Спасибо, поправил.