![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
burrruГлавная фреска Сикстинской капеллы (можно сказать, что и Ватикана, да и вообще, всего католического мира) - "Страшный суд".
Микеланджело, "Страшный суд", центральный фрагмент
В центре фрески изображен святой Варфоломей, который держит в руках содранную человеческую кожу. Существует гипотеза, что Микеланджело изобразил тот момент Страшного суда, когда Христос решает судьбу самого художника.
В пользу этой гипотезы есть три косвенных довода. Во-первых, отдалённое сходство кожи и портретов Микеланджело кисти Джулиано Бугардини и Даниэле да Вольтерра. Во-вторых, у расположенного в центре Христа взгляд направлен в точности на изображение Микеланджело. В-третьих, изображен Страшный суд – происходит всеобщее воскрешение, души обретают плоть и предстают на суд божий. Но на фреске уже все обрели плоть, кроме кожи в руках святого Варфоломея.
Я добавил к этим трем доводам четвертый. Обратим особое внимание на святого Варфоломея. В христианской традиции он и при жизни, и после смерти был связан с чудесами изменения массы. Известная легенда о нем гласит, что когда его тело было брошено в море. Когда оно было вынесено на берег, местный епископ велел мужчинам принести тело. Но оно оказалось слишком тяжелым. И тогда епископ велел принести тело детям, которые легко справились с задачей. То, что безгрешные дети смогли поднять тело, символизирует то, что подлинная тяжесть – у грехов. Кроме того, поза святого Варфоломея весьма необычна. Если мы обратим внимание на его торс и руки, то увидим, что он похож на весы.
Недавно в Риме прошла реставрация капеллы Паулины. В результате реставрационных работ на заднем плане фрески Микеланджело "Распятие Святого Петра" был обнаружен автопортрет художника.
Микеланджело, "Распятие Святого Петра"
Художник, которому тогда было за 70, изобразил себя в виде всадника в красной тунике и синем тюрбане. Сходство этого автопортрета и кожи, которую держит святой Варфоломей, настолько велико, что гипотезу о фреске "Страшный суд" можно считать подтверждённой.
Слева: автопортрет Микеланджело, фрагмент фрески «Распятие святого Петра».
В центре: портрет Микеланджело работы Джулиано Бугардини.
Справа: портрет Микеланджело работы Даниэле да Вольтерра.
Микеланджело, "Страшный суд", центральный фрагмент
В центре фрески изображен святой Варфоломей, который держит в руках содранную человеческую кожу. Существует гипотеза, что Микеланджело изобразил тот момент Страшного суда, когда Христос решает судьбу самого художника.
В пользу этой гипотезы есть три косвенных довода. Во-первых, отдалённое сходство кожи и портретов Микеланджело кисти Джулиано Бугардини и Даниэле да Вольтерра. Во-вторых, у расположенного в центре Христа взгляд направлен в точности на изображение Микеланджело. В-третьих, изображен Страшный суд – происходит всеобщее воскрешение, души обретают плоть и предстают на суд божий. Но на фреске уже все обрели плоть, кроме кожи в руках святого Варфоломея.
Я добавил к этим трем доводам четвертый. Обратим особое внимание на святого Варфоломея. В христианской традиции он и при жизни, и после смерти был связан с чудесами изменения массы. Известная легенда о нем гласит, что когда его тело было брошено в море. Когда оно было вынесено на берег, местный епископ велел мужчинам принести тело. Но оно оказалось слишком тяжелым. И тогда епископ велел принести тело детям, которые легко справились с задачей. То, что безгрешные дети смогли поднять тело, символизирует то, что подлинная тяжесть – у грехов. Кроме того, поза святого Варфоломея весьма необычна. Если мы обратим внимание на его торс и руки, то увидим, что он похож на весы.
Недавно в Риме прошла реставрация капеллы Паулины. В результате реставрационных работ на заднем плане фрески Микеланджело "Распятие Святого Петра" был обнаружен автопортрет художника.
Микеланджело, "Распятие Святого Петра"
Художник, которому тогда было за 70, изобразил себя в виде всадника в красной тунике и синем тюрбане. Сходство этого автопортрета и кожи, которую держит святой Варфоломей, настолько велико, что гипотезу о фреске "Страшный суд" можно считать подтверждённой.
Слева: автопортрет Микеланджело, фрагмент фрески «Распятие святого Петра».
В центре: портрет Микеланджело работы Джулиано Бугардини.
Справа: портрет Микеланджело работы Даниэле да Вольтерра.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2009-07-11 10:16 pm (UTC)no subject
Date: 2009-07-12 05:44 am (UTC)no subject
Date: 2009-07-12 08:04 pm (UTC)no subject
Date: 2009-07-13 06:19 am (UTC)no subject
Date: 2009-07-11 10:38 pm (UTC)А это не автопортрет разве?
Да и Иосиф на флорентийской Пьете тоже ведь автопортрет, только скульптурный.
no subject
Date: 2009-07-12 05:45 am (UTC)no subject
Date: 2009-07-12 03:38 am (UTC)no subject
Date: 2009-07-12 05:44 am (UTC)сходство кожи и портретов - как-то иначе надо бы сформулировать, сходство лица (лицевой части?) <этой кожи> и портретов.
Насчет автопортрета - правильно замечают. "Искусствоведы отмечают, что Микеланджело не раз оставлял своего рода подпись в виде автопортрета в своих произведениях, и часто он изображал себя именно в тюрбане" (тут).
no subject
Date: 2009-07-12 05:45 am (UTC)no subject
Date: 2009-07-12 06:24 am (UTC)no subject
Date: 2009-07-12 07:20 am (UTC)no subject
Date: 2009-07-12 09:32 am (UTC)no subject
Date: 2009-07-12 06:36 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-24 11:09 pm (UTC)no subject
Date: 2010-09-01 04:07 pm (UTC)Кстати, есть хорошая 360° панорама Сикстинской капеллы после реставрации.
no subject
Date: 2010-09-02 05:11 pm (UTC)no subject
Date: 2013-06-11 07:28 pm (UTC)Главное это про момент страшного суда, когда решается судьба художника. Про кожу я слышал и видел, но что это за момент не осознавал, это очень важно, как он уверенно ставит себя в центр страшного суда.
no subject
Date: 2013-06-12 05:30 pm (UTC)no subject
Date: 2013-06-11 07:50 pm (UTC)А я просто тогда вас ещё не читала.
no subject
Date: 2013-06-13 03:54 pm (UTC)no subject
Date: 2013-06-13 04:55 pm (UTC)