Лес за деревьями
Dec. 19th, 2010 10:23 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
burrruВо френд-ленте и в новостях в последнее время обсуждаются такие четыре темы:
1. Слабые националистические волнения в РФ.
2. Литературная премия Букер, доставшаяся "афедристке". (Термин мой, его можно использовать вместе с вариантами "афедрист" и "афедризм" - к сожалению, много кому в современной русской литературе они подойдут...)
3. Критические высказывания нобелевских лауреатов по физике о российской науке.
4. Отставка Лужкова.
Мне очевидно, что все эти события связаны. Я не самый большой поклонник общественных теорий Льва Гумилева, но считаю, что в данном случае они хорошо объясняют ситуацию. Вот цитата из книги Гумилева "Конец и вновь начало":
Но еще страшнее, пожалуй, те изменения, которые, происходят внутри самой этнической системы в инерционной фазе. Ведь не надо забывать и о субпассионариях. А таковые всегда были. В фазе подъема они были совершенно не нужны и не ценились вовсе. Затем, во время акматической фазы, их использовали как пушечное мясо и ценили очень мало. А вот в инерционное, тихое время начинают возникать теории о том, что всякому человеку надо дать возможность жить, человека нельзя оставить, человеку надо помочь, надо его накормить, напоить, ну, а если он не умеет работать, что же - надо научить, а если он не хочет учиться, - ну что ж, значит плохо учим. Словом, самое главное - человек, все для человека. Поэтому в "мягкое" время цивилизации при общем материальном изобилии для всякого есть лишний кусок хлеба и женщина.
Представьте себе, как люди определенного субпассионарного склада используют такое учение, которое становится этическим императивом. Они говорят: "Мы на все согласны, только вы нас кормите и на водку давайте. Если мало дадите, то мы на троих скинемся". И им находят место, и они размножаются, потому что им больше делать нечего. Диссертаций-то они не пишут. К концу инерционной фазы этногенеза они образуют уже не скромную маленькую прослойку в общем числе членов этноса, а значительное большинство. И тогда они говорят свое слово: "Будь таким, как мы!", т.е. не стремись ни к чему такому, чего нельзя было бы съесть или выпить. Всякий рост становится явлением одиозным, трудолюбие подвергается осмеянию, интеллектуальные радости вызывают ярость. В искусстве идет снижение стиля, в науке - оригинальные работы вытесняются компиляциями, в общественной жизни узаконивается коррупция, в военном деле - солдаты держат в покорности офицеров и полководцев, угрожая им мятежами. Все продажно, никому нельзя верить, ни на кого нельзя положиться, и для того чтобы властвовать, правитель должен применять тактику разбойничьего атамана: подозревать, выслеживать и убивать своих соратников.
Порядок, устанавливаемый в этой стадии, которую мы называем фазой обскурации - омрачения или затухания, - нельзя считать демократическим. Здесь господствуют, как и в предшествовавших фазах, консорции, только принцип отбора иной, негативный. Ценятся не способности, а их отсутствие, не образование, а невежество, не стойкость в мнениях, а беспринципность. Далеко не каждый обыватель способен удовлетворить этим требованиям, и поэтому большинство народа оказывается, с точки зрения нового императива, неполноценным и, следовательно, неравноправным.
Очевидно что российский этнос находится в фазе обскурации. Вот ссылки для желающих познакомиться с возможными вариантами развития:
http://www.kulichki.com/~gumilev/EAB/eab10.htm
http://www.kulichki.com/~gumilev/EAB/eab11.htm
1. Слабые националистические волнения в РФ.
2. Литературная премия Букер, доставшаяся "афедристке". (Термин мой, его можно использовать вместе с вариантами "афедрист" и "афедризм" - к сожалению, много кому в современной русской литературе они подойдут...)
3. Критические высказывания нобелевских лауреатов по физике о российской науке.
4. Отставка Лужкова.
Мне очевидно, что все эти события связаны. Я не самый большой поклонник общественных теорий Льва Гумилева, но считаю, что в данном случае они хорошо объясняют ситуацию. Вот цитата из книги Гумилева "Конец и вновь начало":
Но еще страшнее, пожалуй, те изменения, которые, происходят внутри самой этнической системы в инерционной фазе. Ведь не надо забывать и о субпассионариях. А таковые всегда были. В фазе подъема они были совершенно не нужны и не ценились вовсе. Затем, во время акматической фазы, их использовали как пушечное мясо и ценили очень мало. А вот в инерционное, тихое время начинают возникать теории о том, что всякому человеку надо дать возможность жить, человека нельзя оставить, человеку надо помочь, надо его накормить, напоить, ну, а если он не умеет работать, что же - надо научить, а если он не хочет учиться, - ну что ж, значит плохо учим. Словом, самое главное - человек, все для человека. Поэтому в "мягкое" время цивилизации при общем материальном изобилии для всякого есть лишний кусок хлеба и женщина.
Представьте себе, как люди определенного субпассионарного склада используют такое учение, которое становится этическим императивом. Они говорят: "Мы на все согласны, только вы нас кормите и на водку давайте. Если мало дадите, то мы на троих скинемся". И им находят место, и они размножаются, потому что им больше делать нечего. Диссертаций-то они не пишут. К концу инерционной фазы этногенеза они образуют уже не скромную маленькую прослойку в общем числе членов этноса, а значительное большинство. И тогда они говорят свое слово: "Будь таким, как мы!", т.е. не стремись ни к чему такому, чего нельзя было бы съесть или выпить. Всякий рост становится явлением одиозным, трудолюбие подвергается осмеянию, интеллектуальные радости вызывают ярость. В искусстве идет снижение стиля, в науке - оригинальные работы вытесняются компиляциями, в общественной жизни узаконивается коррупция, в военном деле - солдаты держат в покорности офицеров и полководцев, угрожая им мятежами. Все продажно, никому нельзя верить, ни на кого нельзя положиться, и для того чтобы властвовать, правитель должен применять тактику разбойничьего атамана: подозревать, выслеживать и убивать своих соратников.
Порядок, устанавливаемый в этой стадии, которую мы называем фазой обскурации - омрачения или затухания, - нельзя считать демократическим. Здесь господствуют, как и в предшествовавших фазах, консорции, только принцип отбора иной, негативный. Ценятся не способности, а их отсутствие, не образование, а невежество, не стойкость в мнениях, а беспринципность. Далеко не каждый обыватель способен удовлетворить этим требованиям, и поэтому большинство народа оказывается, с точки зрения нового императива, неполноценным и, следовательно, неравноправным.
Очевидно что российский этнос находится в фазе обскурации. Вот ссылки для желающих познакомиться с возможными вариантами развития:
http://www.kulichki.com/~gumilev/EAB/eab10.htm
http://www.kulichki.com/~gumilev/EAB/eab11.htm
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-12-19 09:11 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-19 09:17 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-19 09:39 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-19 09:45 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-19 09:44 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-19 09:47 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-19 10:00 pm (UTC)это еще Гумилев старший постарался...
Date: 2010-12-19 10:09 pm (UTC)Мой замок стоит на утесе крутом
В далеких, туманных горах,
Его я воздвигнул во мраке ночном
С проклятьем на бледных устах.
В том замке высоком никто не живет,
Лишь я его гордый король,
Да ночью спускается с диких высот
Жестокий, насмешливый тролль.
На дальнем утесе, труслив и смешон,
Он держит коварную речь,
Но чует, что меч для него припасен,
Не знающий жалости меч.
...
http://www.litera.ru/stixiya/authors/gumilev/moj-zamok-stoit.html
Re: это еще Гумилев старший постарался...
Date: 2010-12-19 10:11 pm (UTC)Но выделять надо начиная с «В том замке высоком никто не живёт», это тоже очень в тему. :)
no subject
Date: 2010-12-20 08:02 am (UTC)no subject
Date: 2010-12-19 09:47 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-19 09:49 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-19 10:06 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-20 01:17 am (UTC)«К концу инерционной фазы этногенеза [субпассионарии] образуют уже не скромную маленькую прослойку в общем числе членов этноса, а значительное большинство… Далеко не каждый обыватель способен удовлетворить этим требованиям, и поэтому большинство народа оказывается, с точки зрения нового императива, неполноценным…»
no subject
Date: 2010-12-20 09:21 am (UTC)no subject
Date: 2010-12-20 07:33 am (UTC)Это Запад в целом
no subject
Date: 2010-12-20 09:20 am (UTC)no subject
Date: 2010-12-20 06:20 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-20 07:53 pm (UTC)В принципе, все эти социальные процессы естественны, и относиться к судьбе одного этноса полагалось бы без особых эмоций. Но любовь к языку не позволяет быть полностью объективным. Так что, я разделяю надежду на регенерацию. Примеры показывают, что она маловероятна без потерь, поэтому хочется, чтобы этнос заплатил за регенерацию землей, а не людьми.