Русский Грааль
Nov. 21st, 2008 10:35 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Шумиха вокруг произведения искусства обычно только на пользу: она обращает дополнительное внимание на само произведение и даже на целый жанр. Сейчас поднят гвалт вокруг попытки забрать «Троицу» из Третьяковской галереи для церковной службы.
«Троица» Рублева (а точнее, преподобного Андрея Рублева – двадцать лет назад иконописец был канонизирован), безусловно, является шедевром гения. Но для того, чтобы понимать и воспринимать этот шедевр, необходимо познакомится поближе с основной идеей «Троицы».

Центральный образ «Троицы» в прямом и в переносном смысле – чаша. В прямом смысле все просто: на столе стоит одна лишь чаша, в которой находится напиток багряного цвета. Это вполне понятный христианский символ. Он связан с молением о чаше: «Авва Отче! все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты» – с этими словами Иисус Христос обращается в Гефсиманском саду ко Всевышнему. Легендарная чаша Грааля – чаша, в которую была собрана кровь Христа на следующий день.
Чтобы понять более глубокий переносный смысл, надо обратить внимание на композицию иконы. На ней изображены три ангела, которые пришли к праотцу Аврааму – собственно, полное название иконы: «Ветхозаветная Троица». Изображая этих ангелов, Рублев с помощью символов передает идею христианского триединого бога, объединяющего в себе бога-отца, бога-сына и святого духа. Левый ангел соответствует богу-отцу, над ним изображено здание – символ созидания. Средний ангел соответствует Христу, над ним изображено дерево – символ умирания и возрождения. Правый ангел соответствует святому духу, над ним изображена вершина скалы – символ горних высот.
Внешние очертания ангелов образуют круг – символ единства и целостности. Внутренние очертания крайних ангелов образуют чашу, в центре которой находится одетый в багряную одежду средний ангел, который, как мы уже знаем, соответствует Христу. В этой замечательной композиции как раз и проявляется гениальный замысел Андрея Рублева.
По христианской традиции каждого святого изображают на иконах с какими-то характерными атрибутами. Поэтому Андрея Рублева после канонизации тоже стали изображать на иконах, и для него был придуман атрибут. Получилось довольно забавно: из несчетного сонма православных святых, которых крайне трудно отличить друг от друга, проще всего распознать Андрея Рублева: он держит в руках икону «Троица».

«Троица» Рублева (а точнее, преподобного Андрея Рублева – двадцать лет назад иконописец был канонизирован), безусловно, является шедевром гения. Но для того, чтобы понимать и воспринимать этот шедевр, необходимо познакомится поближе с основной идеей «Троицы».

Центральный образ «Троицы» в прямом и в переносном смысле – чаша. В прямом смысле все просто: на столе стоит одна лишь чаша, в которой находится напиток багряного цвета. Это вполне понятный христианский символ. Он связан с молением о чаше: «Авва Отче! все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты» – с этими словами Иисус Христос обращается в Гефсиманском саду ко Всевышнему. Легендарная чаша Грааля – чаша, в которую была собрана кровь Христа на следующий день.
Чтобы понять более глубокий переносный смысл, надо обратить внимание на композицию иконы. На ней изображены три ангела, которые пришли к праотцу Аврааму – собственно, полное название иконы: «Ветхозаветная Троица». Изображая этих ангелов, Рублев с помощью символов передает идею христианского триединого бога, объединяющего в себе бога-отца, бога-сына и святого духа. Левый ангел соответствует богу-отцу, над ним изображено здание – символ созидания. Средний ангел соответствует Христу, над ним изображено дерево – символ умирания и возрождения. Правый ангел соответствует святому духу, над ним изображена вершина скалы – символ горних высот.
Внешние очертания ангелов образуют круг – символ единства и целостности. Внутренние очертания крайних ангелов образуют чашу, в центре которой находится одетый в багряную одежду средний ангел, который, как мы уже знаем, соответствует Христу. В этой замечательной композиции как раз и проявляется гениальный замысел Андрея Рублева.
По христианской традиции каждого святого изображают на иконах с какими-то характерными атрибутами. Поэтому Андрея Рублева после канонизации тоже стали изображать на иконах, и для него был придуман атрибут. Получилось довольно забавно: из несчетного сонма православных святых, которых крайне трудно отличить друг от друга, проще всего распознать Андрея Рублева: он держит в руках икону «Троица».

no subject
Date: 2008-11-21 08:43 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-21 10:34 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-21 08:52 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-21 09:05 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-21 10:34 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-21 09:47 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-21 10:33 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-22 06:47 am (UTC)И пост хороший
no subject
Date: 2008-11-22 07:15 am (UTC)Re: Предлагаю поучаствовать в опросе
Date: 2008-11-21 10:34 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-21 11:25 pm (UTC)Извините.
no subject
Date: 2008-11-21 11:29 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-28 10:48 pm (UTC)Но и перечень не вполне точен. В чаше не "напиток багряного цвета", а голова тельца, символ жертвы. На столе не "одна лишь чаша": установлено, что стол был "накрыт" полностью, как на других подобных иконах, просто все кроме чаши утеряно. Кроме того, наряду с изложенной Вами атрибуцией лиц Троицы, вполне распространена и другая: в центре Отец (дерево - символ жизни), Он благословляет на крестную смерть, ведь сюжет иконы - совет о жертве, сидящего одесную Сына (палаты - символ домостроительства спасения), и Сын отвечает жестом диалога-согласия. В том то и дело, что композиция действительно совершенна. Она открыта.
Дело не в том, что, чтобы писать о таких вещах, нужно быть обязательно искусствоведом. Да ничего не нужно, кроме удивления и личного отношения - иначе вполне логичен комментарий вроде того что ниже: ну круг, ну шедевр, но чего особенного-то, почему шедевр-то?
no subject
Date: 2008-11-26 02:23 pm (UTC)касательно художественной ценности "Троицы" я пока не услышал ничего внятного: чем же именно она шедевр???
если сравнить Рублева с современниками из Италии, то видно откровенное убожество :( более иллюстративно тут - http://tyoma-cat.livejournal.com/52982.html
no subject
Date: 2008-11-28 10:18 pm (UTC)Вот, чесно, не хочется объяснять, почему Троица шедевр. Что же до убожества, знаете, считать белое грязно или кристально белым - дело вкуса, тут можно спорить; но когда белое называют черным - это либо слепота, либо извращенность.
no subject
Date: 2008-11-29 07:45 am (UTC)no subject
Date: 2008-11-21 11:33 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-22 07:29 am (UTC)"Троица" произвела революцию в плане композиции?
Date: 2008-11-26 02:24 pm (UTC)Re: "Троица" произвела революцию в плане композици
Date: 2008-11-26 02:31 pm (UTC)Re: "Троица" произвела революцию в плане композици
Date: 2008-11-26 09:52 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-22 12:09 am (UTC)no subject
Date: 2008-11-22 07:30 am (UTC)no subject
Date: 2008-11-22 06:45 am (UTC)no subject
Date: 2008-11-22 07:30 am (UTC)no subject
Date: 2008-11-22 07:55 am (UTC)no subject
Date: 2008-11-22 09:11 am (UTC)no subject
Date: 2008-11-22 10:06 am (UTC)no subject
Date: 2008-11-22 10:48 am (UTC)no subject
Date: 2008-11-22 01:29 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-22 02:35 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-22 01:29 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-22 02:35 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-22 01:29 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-22 02:35 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-23 08:20 am (UTC)no subject
Date: 2008-11-23 11:08 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-28 06:08 pm (UTC)no subject
Date: 2008-11-28 10:38 pm (UTC)